سعــادة // أعضاء مجلس النواب الأردني , تحية واحتراما وبعد ,,,, كل المودة والتقدير لممثلي الشعب الأردني – وإذ نهيب بهم برفع الظلم عن شريحة كبيرة وواسعة من المجتمع الأردني بما سيحمله لنا قانون (( الضمان الاجتماعي )) المقترح من التعدي على حقوقنا المكتسبة بفعل الزمن – حيث كنا ولا زلنا نبني عليه الأمل على المدى البعيد لايجاد عيش كريم من التقاعد المحقق سواء المبكر او الشيخوخة الذي رفد الصندوق من أموال المشتركين وحقق عائدات تنعم بها المؤسسة بالمليارات ونلاحظ أنه عندما حان موعد القطاف للكثير من المشتركين قامت المؤسسة بإدخال مبررات غير مقبولة وواقعية وهي تهضم حقوق المشتركين المقبلين على التقاعد خلال السنوات المقبلة – حيث ستطالبهم بالمزيد من دفع الأموال بالاضافة الى طول زيادة الاشتراك برفع غير مبرر لسنوات الخدمة بشكل غير مقبول وتعسفي لا مبرر لهذا الرفع بهذه الصورة المجحفة – في ظل ظروف تتفاقم في الوطن مشكلة البطالة ونحن بحاجة الى مزيدا من التقاعد لفتح المجال للخريجين الجدد في للاحلالهم في هذه الوظائف – لمن يرغب من نفسه في الحصول على التقاعد ,,, - الكثير من مبررات القانون بنيت على افتراضات وجاءت غير متطابقة مع الواقع في سياق تمرير هذا القانون بهذه الصورة السلبية وبنيت بعض الافتراضات على تطبيق بعض التأمينات على مزاجية التطبيق واختيار الوقت حسب رؤيتهم دون وضوح المدد التي سيطبق بها بعض التأمينات – ضد البطالة او التأمين الصحي أو حسب توفر تلك الموارد كما جاء بالقانون ,,,, والقانون جاء بمبررات من أجل تمريرات رئيسة للموضوع فجملها بصور مجتزئة ومحدودة تصيب فئة بسيطة من المجتمع ,,,, - مبررات و بيانات حسن نوايا لمدير الضمان الاجتماعي لبيان الايجابيات والمزايا الموسعة و المقترحة فقط من وجهة نظرة الفردية وكأنه قانون صوره لنا بأنه (( الجنة )) - وهي نفس المزايا والايجابيات التي يسوقها في القانون والذي يكررها دائما في معظم لقاءاته ,,, إذا أين الجدل حول القانون ؟؟؟؟؟ لماذا الشارع الأردني ممتعض ومستاء !!!!!! لماذا لا نناقش السلبيات بكل صراحة وايجابية ,,,!!! وان نصنف مواطن الخلل وان نضع الإصبع على الجرح وليس الرؤيا الفردية الأوحدية في تلميع وجهات النظر ,,,, وقد جرى استطلاع على جريدة ((الغد )) على التقاعد المبكر فكانت النتيجة((( 77 % ضد القانون و23 % )) مع ,,, اليس مقنعا بأن هذا رأي الشارع الأردني يرفض القانون برمته ,,,, - جاءت في مبررات القانون انه الصندوق في الأساس جاء من اجل تقاعد الشيخوخة وليس التقاعد المبكر في ظل ظروف يعلمها الجميع لما تعاني منه البلد من وضع اقتصادي معقد ونسبة بطالة مرتفعة تزيد على (( 15 )) % وأدعى مدير الضمان ان التقاعد المبكر يأكل الصندوق خلال ثلاثين عاما قادمة – أي بمرور أجيال على ذلك ,,, والقاعدة تقول بأننا بحاجة الى التقاعد المبكر لإتاحة المجال امام مزيدا من الشباب لاتاحة الفرص لهم بايجاد فرص العمل – مع العلم ان من يحصل على التقاعد هو استوفى شروط التقاعد المحققة ,,, وهنا نتحدث عن دول متقدمة تختلف عنا قلبا وقالبا من حيث الوضع الاقتصادي ونسبة البطالة والمداخيل - ولا يمكن ربط هذا المبرر بواقعنا في الوقت الحالي اذا أننا بحاجة الى تطبيق التقاعد المبكر ,,,,,بل نحن بحاجة الى قانون (( أبكر من مبكر ))… - جاءت في حسابات المؤسسة انها تدفع أضعاف ما دفعه لمؤمن كمبرر لرفض الكثير من الحسابات الخاصة بهم سواقوا أمثلة على ذلك ,,, واسمحوا لي أ اسوق لكم مثالا على ذلك ,,,,, - شخص اشترك في الضمان لمدة خمسة وعشرين سنة وكان معدل راتبة خلال تلك الفترات هو (( 300 )) دينار أردني اذا ما أخذنا متوسط العمالة الأردنية في الرواتب وهذا غير واقعي لأن الكثير لا يأخذون هذا الراتب او الحد الأدنى للأجور الذي هو (( 110 )) دنانير – وقسطة للضمان الشهري بلغ معدله (( 50 )) دينارا - اذا اشتراك = 300 شهر x 50= 15 الف دينار معدل أقساطه للصندوق ,,,, - استحق هذه الرجل التقاعد المبكر او الشيخوخة – وأجتهدت ان معدل راتبة من الضمان هو (( 200 )) دينار شهريا – ولنفترض ان هذا الرجل تقاضى تقاعدا من الضمان لمدة عشر سنوات = فيكون الناتج هو - 120 شهر(( 12 )) سنة x 200 = (( 24000 )) الف دينار خلال العشر السنوات – فهل نوقف عنه الضمان أو نحرمة عندما يتعدى ما تم دفعة = اذا هذه المعادلة باطلة من أصلها لأنها تبنى على معدلات استثمار تحقق مردودا وعوائد بالإضافة إلى عمليات تدوير الاشتراكات الشهرية للأعضاء التي ترفد الصندوق وديمومته كما ان القاعده هي قاعدة تكافلية بين المداخيل والمخاريج !!! ,,, - والا يعني ان المتقاعدين من عسكريين ومدنيين لن يستحقوا أي تقاعدات مثل تلك المعادلة اذا ما احتسب اشتراكاتهم خلال سنوات خدمتهم – وعليه ما بني على باطل فهو باطل ولا يحقق المعادلة العادلة بالنسبة للمنتفعين ’’’’’ - إيجاد معادلة منضبطة لزيادة الرواتب مهما كانت العقود وأن يحدد الحد الأعلى للراتب بما لا يزيد عن (( ألفي )) دينار بربطه براتب درجة وزير على سبيل المثال - حتى لا يتم تغول بعض أصحاب المصالح الخاصة على حساب العمال ممن هم رواتبهم تعمل على الحد الأدنى من الأجور ويتم نهب أمول الصندوق لصالح رواتبهم التقاعدية ,,, 2- بزيادة سنوات الخدمة بهذا الشكل غير مبرر – بزيادة سنوات التقاعد من (( -216 شهرا الى 276 )) وتصل الى (( 300 )) شهرا أي ما يعادل (( 25 )) سنة - حيث يلحق الضرر في الكثير ممن يستحقون رواتب تقاعدية خلال لسنوات المقبلة سواء الشيخوخة او التقاعد المبكر – وليس كما جاء بالقانون انه يحفظ حق المقبلون على التقاعد المبكر عام – 2009 فقط وماذا بعد ذلك التاريخ أي في أعوام 2009- 2010 ,,,, الخ ؟؟؟؟ - اذا كان ولا بد من تمرير القانون بصيغته الحالية – نرجوا أن يتم وضع معادلة بشكل متدرج بحيث يتم التلاقي عند تلك النقطة وان هذه الزيادة تعتبر كبيرة ومجحفة بحق المشتركين وخاصة المشتركين اختياريا الذين يرغبون بإكمال سنوات خدمتهم – مما يؤدي الى توقفهم وسحب أموالهم من الصندوق نتيجة هذا القرار المجحف بحقهم ,,,,, وهنا يخسر الصندوق مزيدا من الأموال سواء بالسحب او بتوقف الاشتراكات – - يمكن الوصول مثلا الى نقطة ال (( 276 )) شهرا أو أكثر - بزيادة سنوية مقدراها (( 6 )) شهور سنويا من بداية التطبيق أو حسب ما يراه المشرعون بحيث تحفظ الحقوق للجميع وبضرر أخف مع تخفيض عدد السنوات اذا ان المطروح حاليا رفع مبالغ فيه ويلحق الضرر بمعظم المنتفعين ,,,,, - إلغاء شرط التقاعد لغاية 1-1 – 2009 – كما ورد في المادة (( 95 )) من القانون وأن يبقى مفتوحا - بحيث لا ينتهي عند تاريخ – 1-1-2009 – او ان يتم تمديد هذه المعادلة لتبقى مثلا حتى عام – 2012 -,- هو حق للجميع المقبلين على التقاعد حتى يتم الوصول إلى النقطة(( التعادلية )) التي يرغبونها ,,, بحيث تضمن لمن يرغب بالتقاعد عام – 2009 – او عام -2010- , او الأعوام التي تليه بالنسبة للمشتركين القدامى ,,,, من ان لا يلحق بهم ضرر في القانون ,,,, حتى يتم تحقيق معادلتهم المطروحة – بحيث يمكن تجنب أي ضرر للمتقاعدين المقبلين عليه ,,, (( لأن العقد شريعة المتقاعدين )) وأن ارتباطهم بالصندوق بني على ذلك الحق المكتسب بفعل الزمن ,,, - حسبة المنافع جاءت غير عادلة على الإطلاق بحيث ان الزيادات في حسبها مخجلة وغير مرتبطة بالواقع فالفروقات بسيطة جدا وهي لا تفي على سبيل المثال (( غلاة غلاء المعيشة للزوجة والأولاد )) والتي تم استثناءها من القانون الجديد وهي كانت تزيد عن مجملها (( خمسون دينار )) ’’’’’ - مثلا اذا أخذنا حسبة المنافع على اول (( 1500 )) دينار فإنها تكون 1.87 تكون بمعدل 28 دينار واذا رفعنا النسبة مباشرة الى – 2.5 فإنها تكون (( 37.5 )) وهي فروقات لا ترتبط بالواقع فلماذا يتم التدرج بهذه النسب – 1.87 وحتى 2.5 % والتلاعب بقيمها الضعيفة اصلا – وعليه يمكن اقتراح معدل المنافع كما يلي ,,,,,,لأول ((1500)) دينار - السن - - - - - 45-50 - 2.5 % - - - - 50-55 - 3 % - - - - 55-60 - 3.5% - او حتى أكثر من تلك المنافع الضعيفة - - - أما معامل المنفعة لأكثر من – 1500 دينار – فيمكن تطبيق ثلاثة حسب بدل التدرج ,,, - 45-50 2 % - - - - 50-55 2.5% - - - - 55-65 - 3 % - - - - - – وان احتساب التقاعد على معدل آخر (( ستين شهرا )) فيه ضرر على الرواتب التقاعدية وانتقاص منها بحيث تأكل من الراتب مبالغ جيدة لصالح الضمان على حساب المشتركين – بحيث أن بقاء الحسبة الحالية في القانون تعد هي الأفضل أو يتم الاكتفاء باحتساب ذلك على آخر (( سنتين فقط ))),,,, !!!! - مبررات ربط المنتفعين بالتضخم هو (( هراء )) ولا فائدة منه – لأن معدلات التضخم في الكثير من الأحوال لا تعكس الواقع على الإطلاق ويبقى الباب مواربا حيال هذا الأمر ,,,,وهذا يربط في الدول التي تملك موازين مختلفة عنا في اقتصادها وفي مداخيلها وأن تحديد التضخم بحد أقصى هو (( 20 )) دينارا لا يعني ربطة بنسبة التضخم المعلنة اذا جاءت لصالح الصندوق على حساب المشتركين – وبذلك يبقى الباب مفتوحا وربطها ربطا حقيقيا بالنسبة المعلنة للتضخم الصادرة عن الجهات المختصة !!!! - جاء زيادة سنوات الخدمة بالنسبة للمرأة على غير وجه حق وأن رفع سنوات الخدمة بالنسبة (( للمرأة )) ليس له ما يبررة بهذه الطريقة المجحفة - وان بقاءه على خمسة عشر سنة فيه تقدير ودلالة كبيره تقديرا للمرأة ودورها في خدمة المجتمع والأجيال ,,,, - جاءت صلاحيات ما يسمى (( المحافظ )) أو الرئيس - مطلقة في الكثير من الأحوال بحيث تكون الرؤية فيها فردية مما قد يسىء استخدام أموال المشتركين دون محاسبة على أية قصور وأن يتم تعيين المحافظ لمرة واحدة فقط ,,,,, - وجوب أن يخضع الصندوق الى جهة رقابية ضرورة ملحة (( كديوان المحاسبة )) او غيرها من الجهات للمحافظة على أملاك الصندوق وعدم العبث بها وتقديم تقرير سنوي من قبل تلك الجهات الى مجلس النواب الذي يمثل جميع شرائح الشعب وهو الجهة التي يجب ان تحاسبه في جميع الأحول ما لهذه الأموال من منتفعين من مختلف القطاعات وأن يكون ممثلين من مجلس النواب في الصندوق يتم تجديد عضويتهم حسب سنوات الانتخاب أو تزكيتهم من قبل مجلس النواب ,,,,,, - طول سنوات الخدمة ستقضي حتما على الاشتراك الاختياري الذي يروج له من قبل مدير الضمان بإتاحة الفرص لبعض الفئات للدخول الى الصندوق – كربات البيوت او الخدم او غيرهم وهي ظواهر ستكون محدودة جدا ولا تنعكس على الواقع الاجتماعي أو واقع الصندوق كمداخيل قوية - فهي في النهاية (( فئة محدودة )) لن تشكل سوى نسبة ضئيلة للمقتدرين ماديا فقط ولن يكون مجدي نفعا للكثير - لذلك لطول السنوات - بالإضافة الى توقف الكثير ممن اشتركوا اختياريا بناء على المدد السابقة مما سيؤدي الى انسحابهم وعدم الثقة في الصندوق من قبل الشرائح الاجتماعية المختلفة وسحب أموالهم في النهاية يؤدي الى خسائر من الموجودات ,,,, ’’’’’ - اسقاط المواد –((( 1- 3- ))) من المادة (( 29 )) لأنها ستبنى أحيانا على افتراضات من أصحاب العمل ضد العمال ,,,, - المادة (( 31 )) جاءت بشكل مفتوح (( لمجلس الادار ة )) ما يتيح التلاعب بالنسب - وبتحديد نسبة 4% ويمكن تخفيظها الى 1 % بحيث تكون ثابتة هذه النسبة (( 4 % )) و لا يمكن التلاعب بها لمصلحة طرف على حساب آخر او حسب ما يراه مجلس الادارة وتكون موحدة بين جميع المؤسسات - تحديد المرجع الطبي لتحديد ((( نسبة العجز بوزارة الصحة ))) ولا يكون مرتبطا بالمؤسسة سوى بتواجد مندوب طبي لدى اللجنة ,,, وليس من الضروري اعادة الفحص الطبي كل ستة اشهر بعد قرار اللجنة المذكورة التي تعتبر مرجع طبي أصيل ,,,,, أي شطب الفقرة (( 4 )) من المادة – (( 34 )) بعض البدائل المقترحة لذلك ,,,,, - كان ممكن اللجوء الى زيادة نسبة الاقتطاع ورفعها الى -18 – 20 % كحل أمثل على أن لا يتم رفع السنوات وسن التقاعد ,,,,, بحيث يحقق عائدا مستديما للضمان يمكن استثمارة في مشاريع ومحافظ استثمارية مختلفة . - - البدء بتطبيق القانون على المشتركين الجدد من عام 2000 فما فوق – وذلك لقصر المدة الزمنية في الاشتراك إذا ما تم تمرير القانون ,,, - يمكن اللجوء كحل وسط في حالة عدم ايجاد الحلول التوفيقية بدء سريان القانون حسب المادة (( 95 )) من عام 2012 بدل عام 2009- … حتى تتيح للمقبلين على التقاعد من عدم الحاق أي ضرر بسبب طول الخدمة والتطبيق المفاجىء عليهم ,,,, وهي تقرب الفجوة ما بين سن خمسة وأربعون وخمسين سنة سن التقاعد المقترح من قبل الضمان ,,,, - - التدرج في رفع سنوات الخدمة بمعدل من – 6- اشهر سنويا على كل مقبل على التقاعد ومستحق له كحل وسط بين الطرفين - ,, ويمكن اعتماد سن (( ثمانية واربعون )) كحل وسط دون أي رفع على سن التقاعد المبكر ,,,, - تطبيق بعض التأمينات من قبل المؤسسة مع شركات التأمين المختصة ومنها الوفاة واصابات العمل أو حتى التأمين على الحياة ,,,, بحيث تكون منافع تأمينية مختلفة لمصلحة المؤسسة ولمصلحة المؤمن عليهم دون أن تتكبد المؤسسة هدورات على الاصابات وغيرها تتحملها عن اصحاب العمل ,,, - توسيع المحافظ الاستثمارية التي تحقق عائدات مستمرة وجيدة للضمان كالاستثمار مثلا في (( بنك للضمان الاجتماعي )) كبنك استثماري يحقق عوائدا ونحن نلاحظ ان الكثير من البنوك تحقق عائدات ضخمة بدل وضع أموال الضمان لديها مقابل فوائد ضعيفة ,,,!! - المرأة لها دور مهم في المجتمع ولا يمكن رفع سنها التقاعد بأكثر من خمسة عشرة سنة ويكون الخيار لها في الاستمرار او التقاعد ,, - - لماذا لا يتم إعطاء فرصة لمن يستحق التقاعد المبكر وأكمل (( السنوات المستحقة )) بغض النظر عن العمر ولمرة واحدة فبدل أن تكون ظالما تصبح المعادلة عادلة وغير جائرة بحق المشتركين لكل من أكمل السنوات وإستثناء شرط العمر ,,,, - - من الأفضل اللجوء الى رفض القانون واعتماد القانون القديم مع إجراء بعض التعديلات الطفيفة عليه بإضافة تأمينات جيدة او إضافة شرائح للاشتراك الاختياري في القانون ,,,, راجيا اخذ ملاحظاتنا هذه بعين الاعتبار ولكم فائق المودة والتقدير ,,,,, - القانون بناء على دراسته (( الاكتوارية )) بني على فرضيات بأنه عام (( 2028 )) ستتم المعادلة بالصندوق وفي عام (( 2038 )) سيتم الأخذ من الأصول دون البناء على تحقيق عائدات استثمارية قد توفر المليارات كما هو محقق حاليا من فائض في الصندوق يمكن منها تحقيق معادلات استثمارية كثيرة ,,,,, - القانون جاء برمته مبنيا على جزيئيان كثيرة على حساب التعديل الأصلي المطلوب وهو ((( رفع سن التقاعد بشقيه ((– المبكر – الشيخوخة ))) بهذه الطريقة الغير عادلة – لذا نطالب من مجلس النواب انه اذا لم يتم تعديل هذه المقترحات – أ ن يتم رفض القانون وردة لعدم الضرورة له حيث ان القانون القديم فيه الكثير من التشريعات التي تعتبر أفضل بكثير من هذا القانون – وعليه نطالب من أعضاء مجلس النواب الموقر برد القانون جملة وتفصيلا ,,,,,,!!! ولكم فائق التقدير والمودة والاحترام ,,,,,,

No message is selected

اختي العزيزة وفاء

الفرق بين المتعلم ….. والمثقف

المتعلم يقرأ ويحفظ دروسة …. للامتحان حتى المتعلم الذي يحصل على درجة الاول

المثقف يختار ما يقرأ بانتقاء ويتدرب على ما يقرأ لصقل شخصيتة ويظهر ما يتعلمة على افعالة وينشر ما تعلم على مجتمعة ليستفيد الجميع من علمة وما تعلمة

اختي العزيزة

انت من المثقفين …. تهدي ذخيرة علمك من علم وتجارب الحياة

الى مجتمعك ومحبيك على شكل طبق شهي

دمت استاذتنا العزيزة

اخي المهندس سليمان عبيدات : فعلا انه قانون الافخاخ !!!

دمت ودام التألق والابداع ,,,

التغيير سمة فطرية في الانسان الحي ,,,

جديدي قصيدة التغيير ,,,

تحياتي لك ,,,

معالى الباشا عبيدات سيادة النائف يشرفنا حضوركم الذى يوقع فى نفوسنا الأحترام والأهتمام

الأخوة المدونون الأفاضل .. سأنشر هذا الرد على مدونة كل من أتوسم فيه الخير وأن لتدوينه هدف جاد يسعى من خلاله لنشر ثقافة العودة لفهم الإسلام السمح الذي كان قبل التشيع والمذاهب التي فرقت بين المسلمين .. وفق مراد الله وسنة نبيه من أجل بناء جسور التواصل لما انقطع وفرق بينهما بعد بعدهما عن ذلك الفهم الصحيح للإسلام ..،،

——————————————————————————–

كتب كامل كامل …

الأخ الحبيب أبو عويصة السلام عليكم أولا أنت مشكور على نيتك الحسنة ثانيا أنت في مقالتك السابقة تركز على حكم أبو بكر وعمر وعثمان والشيعة يكفرون بهم ويسبونهم ليل نهار ويتدينون بذلك وفى المقالة الثانية هذه تركز على الاحتكام للشرع لفض الخلاف بين الستة والشيعة … والشيعة لن يأتون للشرع أبدا لأنه ببساطة عندهم شرع مختلف اختلقه لهم أصناف الآلهة من المرجعيات والآيات وغيرها من الألقاب التي لم ينزل الله بها من سلطان والحل في لبنان هو أن يتسلح أهل السنة وان يحموا أنفسهم من هؤلاء المجوس حتى لا يحدث لهم ما حدث لإخوانهم في العراق وفى نهر البارد عندما توافق الفرقاء في لبنان على قتل المجاهدين لأنهم سنة ولا تنسى أن الشيعة يتدينون بالتقية وغالبا موضوع المقاومة هذه من حسن نصر الله موضوع تربيط مع اليهود والنتائج على الأرض تشهد على ذلك ولك التحية كامل كامل

20, أيار, 2008 - 10:44 صباحا

——————————————————————————–

كتب حادى العيس …

أخي كامل : ليت الكثيرين يكتبون كما تكتب ,,, رائع ما كتبت ,, دمت ودام التألق والإبداع ,,, التغيير سمة فطرية في الإنسان الحي ,,, جديدي قصيدة التغيير ,,, تحياتي لك ,,,

21, أيار, 2008 - 6:43 صباحا

——————————————————————————–

كتب أبو عويصة …

الأخ.. الفاهم .. كامل كامل .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

.. وبعد هذا ردي على تعليقك الواعي والمفيد .. يا أخي .. يقول المثل آلميه تكذب الغطاس .. ومعناه لمن لا يعرف ..

أن من يدعي أنه سباح فهذا البحر أمامه .. وأنا لما أركز في فهمي للإسلام على أنصع وأعز فترة ذهبية لحكم الإسلام وهي فترة حكم الخلفاء الراشدين حتى لا أترك فرصة لأحد من السنة والشيعة أن يتحجج بمعايب من حكم بعدهم ..

لأرى إن كانوا الشيعة صادقين في إسلامهم وحبهم له فإن كانوا صادقين فلن يجدون قدوة لهم طبق الإسلام كما طبقه . [ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ] رضي الله عنهم أفضل تطبيق على أرض الواقع … والإصرار على تركيزي وتذكيري بنصاعة حكمهم أولئك الأخيار الأطهار …

هو لمعرفة صدق الشيعة من كذبهم في ادعائهم في أنهم يريدون عودة عز ومجد الإسلام ..؟ على أي فهم هل هو على الفهم الذي فهمه وعمل بيه أولئك الأخيار الأطهار كما قلنا أم عندهم فهم آخر يتلقونه عبر المرجعيات من غائب السرداب …..؟؟!!

وهناك مثل آخر يقول .. هذا الميدان يا حديدان .. ولمن لا يعرف معناه .. هو باختصار يوصل رسالة لكل من يدعي شيء ويفعل عكسه .. كالشيعة … هم يدعون أنهم أعداء لليهود وأمريكا .. وفي واقع الحال بدل أن يقاتلون الأمريكان على أرض العراق وأفغانستان هم يساعدونهم ويعتبرونهم محررين لا محتلين …!!؟؟

وفي لبنان بنا حزب الله وحركة أمل بعد مشاركتهم في ذبح الفلسطينيون في المخيمات .. أمجاد وهمية مصطنعة عبر مقاومة لإخراج اليهود من الجنوب وهي مقاومة لها أهداف غير تحرير فلسطين والدليل ..[ أن الجولان ما زال محتل وهناك عشرات المبررات لفتح جبهة فيه لقتال اليهود تنشغل فيه عناصر حزب الله بدل من انشغالهما بقتل السنة في شوارع بيروت أو تنشغل في قتال اليهود والأمريكان على جبهة العراق المفتوحة ] وعلى العاقل أن يسأل اليهود وأمريكا يفرضون على العالم غربيه وشرقيه وعربه وعجم فرض حصار على الفلسطينيون في غزة ومخيمات الشتات من الغذاء والدواء ومن امتلاك بندقية …!! ويسمح لحزب الله بالتزود جهاراً نهاراً بكل ما تريد من أسحله وصواريخ لكي تقتل فيها اليهود …..!!!!!!! فإن كانوا صادقين سورية وإيران وحزب الله في عداوتهم لليهود والأمريكان كما قلنا لماذا يتقاعسون عن قتالهم في الجولان والعراق وأفغانستان ….؟؟؟؟؟

يا ناس يا عالم يا هو .. ذلك التقاعس عن هذا الفعل يدلل أن لتلك المقاومة أهداف أخرى ومن تلك الأهداف خلق نموذج مقاوم شيعي تفتتن فيه الشعوب العربية المسلمة وغير المسلمة المخذولة من نصرة حكامها المرتبطين بعلاقات مع أمريكا رائحتها فائحة بغباء .. بعكس حكام ومرجعيات الشيعة السياسية والدينية الذين هم تربطهم علاقات بأمريكا من تحت الطاولة .. ولكن بـذكاء ودهاء شديد يحقق مصالحهم التي تلتقي مع مصالح اليهود والأمريكان وهي عداوتهم للإسلام السني وليس الشيعي …

والدليل صدام المفاعل النووي الذي بدء في إنشائه دمر .. ومفاعل إيران قارب على تحقيق أهدافه وأمريكا تناور وتتوعد بتدميره..وليس معنى كلامي أني أريدها أن تدمره ولكن للدلالة على أنهم لا يخافون من امتلاك الشيعة للقوة النووية مثل ما يخفون من أن يمتلكها أهل السنة ..؟! والخلاف بين الأمريكان والشيعة ليس على الأهداف ولكن على حجم النفوذ بينهم في المنطقة فقط ..والثاني أن صدام أطلق على اليهود سبعة صواريخ .. بعدها تم تدمير العراق وجيشها .. وحزب الله أطلق سبعة الآف صاروخ على اليهود وخرج حسب ما يريد المخرج سالماً من الحر ب ومنتصراً ..وسمح له بتقوية نفسه .. كيف فهمونا .. وكل المحللون العسكريون يقولون أن قوة إسرائيل العسكرية تفوق كل قوة الجيوش العربية مجتمعة .. ومع ذلك تنهزم أما قوة حزب الله ..!!! يا ناس . بدها شوية حسن فهم وتحليل للوضع بعيد عن العاطفة التي صحونا منها عام 1967 على النكسة رغم كل عنتريات عبد الناصر وضباطه ومن سار على نهجه…وإما إن كان ذلك صحيح أن حزب الله قوي وهو نسخة مختلفة عن كل ثورينا السابقين وواثق من نفسه لهذه الدرجة ..لماذا لا يسمح للمقاومة الفلسطينية بفتح جبهة مقاومة من لبنان تخفف الضغط اليهودي على غزة وتدعم تلك المقاومة سوريا وإيران كم تدعم حزب الله أو يدعم حزب الله المقاومة الفلسطينية في لبنان فهم أولى بالدعم ..؟؟!! إن لم يكن لإيران وسوريا وحزب الله ..أهداف أخرى في دعم الشيعة فقط لم يحن وقت معرفتها لكل المخدوعين في تلك المقاومة التي ظاهرها الرحمة وباطنها لا يتوافق مع ذلك الظاهر الذي بريقه يخطف أبصار من عندهم قصر نظـر…؟!

تلك هي الحقيقة إن لم يقبل صراحة وعلناً كل الشيعة مرجعيات ومقاومة بترك خلافات الماضي بين السنة والشيعة والتي لا دخل لأحد من أجيالنا الحاضرة فيها .. ومن ثم التعاون مع المقاومة السنية في كل مكان .. وبالسير على خطى خير من فهم وطبق الإسلام على أرض الواقع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهم أبي بكر وعمـر وعثمان وعلي .. رضي الله عنهم وأرضاهم ..، ولنختم بما بدءنا فيه .. من أن آلميه تكذب الغطاس .. وهذا الميدان يا حميدان … هما مثلان ينطبق معناهما على الشيعة ، حتى يثبت الشيعة عكس ذلك بالفعل لا بالقول أنهم مسلمون ويعملون لصالح الإسلام ككل وليس لطائفتهم ومصالحهم هم كما هو واضح لغاية الآن ..،

وعلى كل مسلم عاقل يحب الله ورسوله وغيور على دينه ومقدساته ووطنه وعرضه..أن يشغل عقله في فهم معنى كلام [ أبو عويصة ] فهو كلام من يريد الخير للجميع سنة وشيعة إن كانوا صادقين الشيعة فلقد ثبت في الماضي والحاضر حتى لغير المسلمين أن في تلك العودة لفهم شرع الله الخاتم وهو الإسلام الذي كفل في حالة تطبيقه التطبيق الصحيح كما طبقه سلفنا الصالح حقوق الكل في الدنيا لمن أسلم ولمن لم يسلم وحساب الكل في الآخرة عند الله على عدم إسلامه ذلك الإسلام الذي لم يكره أحد على اعتناقه …!!! وعدم الإكراه هذا هو أحد أسرار عظمته هذا الدين وعدل [ الله ] الذي لم يشأ أن يكره أحد على اعتناقه لينال الكل جراءه العادل على عمله وفهمه وفعله .. وهذا فهم أبو عويصة لأحوالنا ولكل ما يدور على الساحة يقوله بوضوح لا غموض فيه ليتحاور فيه كل من يريد من المسلمين وغيرهم للوصول لحل يعود نفعه على الجميع والله على ما أقول شهيد …،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..،

الاخ الفاضل عبيدات

تحياتى وتقديرى لظرحك دام عليك التالق دائما

دومت بخير

ودام التواصل فى حب الرسول

أخي أبو ليث

يسعد أوقاتك جميعها

تحياتي لك

اخي العزيز حضرة النائب المخترم

(( ابو ليث ))

مرور للالقاء التحيه

مودتي الخالصه لك

جمعة مباركة

هل صحيح أن النقد العربي

مرقع بالنظريات

والفلسفات الغربية

الاخت العزيزة وفاء

لك مني كل التقدير على مشاركتك الحكيمة

واتمنى لك حياة سعيدة بين اسرتك في الغربة

وعودة ميمونة الى وطنك

دمت بالف خير

عزيزتي ريما

اطلالتك دائما تفرح القلب … لحبي لك وللبنان العزيزة

اهنئك على الانجاز الذي تحقق … وابعد شبح الحرب

لبنان تستحق منا الكثير

لك مني كل مودة وتقدير

ام ليث العزيزة

تواجدك وحضورك لمدونتي يثلج صدري

دمت الغالية

العزيزة لين

يشرفني دائما وجود بصمتك المخلصة في مدونتي

ارحب بك دائما اخت عزيزة ويسعدني ذلك

دمت بالفخير

الاخت العزيزة زينب

اشكر مشاركتك وحظورك الدائم المتميز في المدونات

اتمنى ان يدوم التواصل الذي اعتز بة

دمت بالف خير

اخي العزيز حادي العيس

تفائل بالخير اخي العزيز سنجد الخير

بالهمة والارادة نتخلص من هذه الافخاخ بأذن الله

يسعدني بصمتك في مدونتي الدائمة

اشكر حضورك

أخي أبو ليث

يسعد مساك

ما زلنا نعاني من مشاكل مكتوب

فبعد جهد جهيد نستطيع فتح المدونات أو التعليق

تحياتي وإحترامي

ام ليث الاخت العزيزة

تواجدك وحضورك لمدونتي يثلج صدري

دمت بالف خير

الاخت العزيزة ريما

لا شكر على واجب فهذا شعور كل عربي تجاة لبنان وشعبة

اشكر مشاركتك وحظورك الدائم المتميز

دمت بالف خير اخت عزيزة

الاخت وفاء

اشكر اهتمامك الكبير بهذا القانون …. تعرفين انني لست نائبا الان حيث كنت في البرلمان السابق 14

اليوم زرت رئيس مجلس النواب وقابلت رئيس اللجنة المالية واعضاء في المجلس

وتحدثنا عن القانون ، ووجدت اهتمام كبير بالنقاط التي طرحت وستجابوا وانا متابع

مع الجميع

ستبدأ دورة استثنائية اعتبار من 1/6/2007

دمت بالف خير

الاخت ام ليث

ما هذا التشائم في ادراجك

اتمنى لك حياة سعيدة وهانئة و افراد أسرتك

دمت بالف خير

ادعوك للاطلاع على إدراجي الجديد رسالة لرجل لم يذق طعم الهزيمة

مع التحية

عزيزتي نونو

اشكرك على الزيارة وسألبي الدعوة

دمت بالف خير

الأخ الفاضل .. عبيدات .. كانت لك بداية طيبة في حمل هموم الأمة وتعليق فاهم واعي لما يدور حوله .. واليوم ارسك لك إدراجي الديد بعنوان ..:

لماذا يتحاور المسلمون سنة وشيعة مع الشرق والغرب ومع اليهود ولا يتحاورون مع بعضهم البعض..؟!

……………………..

ملاحظتك عن نقلي لتعليقك صحيحة يا حادي العيس .. وانتبهت لها والله قبل أن أقرأ تعليقك وأعرف بأن نسخ تعليق كمال شمل تعليقك أيضا ً.. وغيرت الإدراج بعد أن انتبهت لذلك الخطأ ،

ولكن صيغة تعليقك الأول والثاني .. جعلني أقولها لك بجد وبصراحة ..أنت لست بمستوى من يفهم تلك الحقيقة التي تكلم عنها الأخ كامل ليس لقصور في فهمك .. ولكن لحب المجاملة في طبعك لما تعتقد ولما لا تعتقد ..من أجل مصلحة تافه وهي أن يرضى عنك الجميع وتحظى بتعليقاتهم .! حتى ولو غضب منك الله ورسوله وصالح المؤمنين في سبيل أن تكون مدونتك أكثر رواجاً وتعليقاً ..!!! ,,

ولقد ثبت ذلك بسرعة وجدية تبرئك مما يشرفك قوله أنك لست بمستوى ذلك الشرف شرف قول الحقيقة .. وخليك عايم غايم هايم يا حادي العيس في البراري كالعيس التي يقتلها الظمأ والماء على ظهرها محمول ..!؟

فرد بهذا الرد في 22,أيار,2008 - 08:06 مساءً, حادى العيس كتبها

الى سارق التعليقات والتعليق عليها في غير موضعها ابو عويصة :

ابا عويصة : كل اناء بما فيه ينضح ,,,

لك ما تكتب ولي ما اكتب ,,,

ولك طريقتك في الدعوة الى مدونتك ,, ولي طريقتي ,,,

لست تافها كي ارد عليك بتفاهتك ,,,

ولست جامدا كي اظل اناقشك في مواضيعك التي عجز خير الناس عن حلها ( يصلح

الله بك بين فئتين ,,, قيلت في الحسن بن علي رضي الله عنهما) او كما قال عليه السلام ,,, وانت تصر ان تجعل امة جعلها الله فئتين فئة واحدة في لمح البصر وبجرة قلم

هزيل لم يسمع به احد ,,,, انهض من مجلس الشيعة والسنة وابحر في علوم الفقه والتوحيد والحديث ,,, قد تجد افضل مما انت فيه ,,, والسلام على من اراد السلام ,, اذا بقيت في تفاهاتك تجاهي فاعذرني ان قلت لك ساضطر الى اتخاذ اجراء قاسيا لا احبذه تجاهك !!! وقد اعذر من انظر !!!

………..انتهى تعليق الحادي .. وبدأ رد أبو عويصة على …

أبو رغال .. حادي العيــــــــــس …

يا من تضع صورة الكعبة شعاراً لمدونتك وترد بهذا الرد ..؟!

فهذا الرد منك هو إما من جهلك بخطورة ما يطرح من طرح [ أبو عويصة ] يمليه عليه حبه لدينه وللمسلمين من [ أجل أن ينته لذلك الطرح العقلاء من هذه الأمة ويسارعون في إيجاد حل له ] أو هو من تسرعك في الرد فترد برد .. يضحك عليك منه الجاهل فضلاً عن العاقل الذي سيكتشف جهالتك الواضحة في تعليقك أعلاه .. التي لا تفرق بين ما يعلمه الله في علمه المسبق من وقوع تلك الفتنه قبل وقوعها ..

وبين أحكام الله التي شرعها للحكم في كل ما يشجر بين المسلمين ومنها هذه الفتنة التي بدل أن يحتكم فيها المختلفون إلى الشرع منذ ذلك الزمن إلى الآن .. هم يحتكمون إلى الهوى وأحكام يتلقونها عن غائب السرداب عبر مرجعيات تتاجر في الدين [ وأقلها سكوتهم على قتل الفلسطينيون في العراق جهاراً نهاراً تحت سمع وبصر تلك المرجعيات السياسية والدينية وبعدها تريدنا أن نصدق بأنهم هم من سيحرر لنا القدس وفلسطين وأن الشيعة والسنة أخوة ..؟! ]..

والتفاهة التي تصفني فيها فهي صفة أصلية من صفاتك التي تنم عن جهلك المركب .. في عدم فهم مطالبتي في كل إدراجاتي المتكررة والتي هي تناشد الجميع سنة وشيعة علماء ومرجعيات وأفراد بالعودة لتحكيم شرع الله بينهم وبفهم الدين والعمل فيه كما فهمه وعمل بذلك الفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وعلى رأسهم خلفائه الراشدون ومن سار على نهجهم ومنهم الحسن الذي سمي عامه بعام الجماعة .. ،

ورغم كل الوضوح والعرض الوافي في كل أدراجتي لجعل هذا الموضوع المهم لكي يأخذ أولوية متقدمة في تدويننا وتفكيرنا للبحث عن طرق ووسائل لحله على طاولة الحوار مع المختصين لأهميته … وما أنا إلى فقط منبه ومذكر بقوة وبلا ملل للجميع [ بواقع حال يعرفه الكل ويتهرب منه الكل أيضاً ] ولكي ينتبه له أهل الاختصاص على المستوى الديني والسياسي من كلا الفريقين بجد وبصدق ويجعلوه قضيتهم الأولى

[ لأن السكوت عن المختلف فيه بينهم طال وهذا السكوت مضر بالفريقين ] وفي لحظة انتباههم وتبني قبول فكرة الحوار من قبلهم على قواعد الشرع المستمدة نصوصهما من كتاب الله وسنة رسوله .. عندها سينتهي دوري بعد أن أكون قد أديت واجبي في لفت انتباههم إلى ضرورة بدأ هذا الحوار بينهم لأنه ليس من [ المعقول في نظري ونظر كل عاقل محب لله ولرسوله ولسلفنا الصالح الذين نعيش نحن عموم المسلمون عالة على الأمجاد التي بنوها لنا ..] أن يتحاور المسلمون سنة وشيعة مع الشرق والغرب ومع اليهود ولا يتحاورون مع بعضهم البعض..، للصلح بينهم ولوقف سب وتكفير أولئك السلف من المهاجرين والأنصار الذين رضي الله عنهم بنص القرآن [ بينما الشيعة الصفوية يكفرونهم ] ومن لم يصدق يرجع إلى كتبهم القديمة والحديثة ..!!

هذا الغير معقول والواجب [ تغييره مهما كلف من جهد ] من أجل مصلحة الجميع سنة وشيعة جعلته هدفي ومقصدي الذي لن أحيد عنه بإذن الله إلى أن يشاء الله أو أن يشرح الله صدور المحييين لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. لفهمـه ولإيجاد السبل لحله بالحسنى قبل أن يتم حسمه بينهم بالبارود الذي سمع صوت رصاصه في شوارع بيروت مؤخراً لعل ذلك السماع يسارع في تلك الصحوة من تلك الغفلة التي طال وقتها وزمانها وحان أوان تلك الصحوة التي فيها خير الجميع.. بعد أن اطلعت وسمعت سب وتكفير أولئك السلف وإبهام جبريل عليه السلام بالخيانة .؟! من قبل من يدعون بأنهم كما قلت سيحررون لنا القدس وفلسطين …؟؟؟!!!

والله يعلم نيتي وقصدي وهو حسبي .،

والسلام على من يفهم معنى السلام..ويريد السلام ويحب السلام ..؟

ملاحظة ..: إذا مسحت هذا التعليق سأعمل منه ومن تعليقك علي أعلاه إدراج .., وبما أن حادي العيس مسحه قد ومنع عني التعليق على مدونته شاعر الحرية والغضب ..؟!؟ وفيت بوعدي..،

أخي أبو ليث

اللهم لي أحبة فيك

لا تحرمهم في هذا اليوم

تقبل منهم عملهم

واغفر اللهم ذنبهم

وبارك جمعتهم وسائر أيامهم

إخواني وأخواتي أحبكم في الله ورسوله

اللهم بحق هذا اليوم العظيم نسألك بركة الحياة وخيرها

ونعوذ بك من شرها

ونسألك يا الله من الرحمة شمولها 00 ومن العصمة دوامها

ومن العيش أرغده 00 ومن العمر أسعده

اللهم ثبتنا على نهج الاستقامة

وأعزنا في الدنيا من موجات الندامة يوم القيامة

اللهم خفف عنا ثقل الأوزار 00 وارزقنا عيشة الأبرار

واعتق اللهم رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار 00

ياعزيز ياغفار يارب العالمين

جمعة مباركة وأيامكم كلها خير وبركة 000 يارب

أخي ابو ليث

أرى أسم ليث حل مكان أبيه

يسعد مساك

اخي العزيز مفتاح الكاديكي …

اشكر زيارتك ومودتك ويسعد كل اوقاتك

دمت بالف خير

العزيزة وفاء

اشكرك على هذه المودة والدعاء …. ولكي مني كل الاحترام والتقدير

وادعوا المولى عز وجل ….. ان يمنحك السعادة والصحة والهناء

لك كل المودة والاحترام اختي العزيزة